Tanto el Banco Mundial como el Fondo Monetario Internacional, son dos instituciones que se presentan como justas, como solución a todos los problemas, como la salvación de los más desfavorecidos. Pero la realidad es bien distinta, y por esa razón podríamos afirmar que sería conveniente enjuiciarlas por crímenes contra la humanidad.

Desde que el Banco Mundial otorga préstamos, una gran parte de ellos sirvieron para la aplicación de políticas que perjudicaron a cientos de millones de ciudadanos. ¿Qué se entiende por esto? El Banco, sistemáticamente, privilegió los préstamos destinados a grandes infraestructuras, como inmensas represas, a grandes inversiones en las industrias extractivas de materias primas (por ejemplo, minas de cielo abierto, construcción de numerosos oleoductos y gasoductos), a políticas agrícolas que favorecen el «todo para la exportación» al precio de abandonar la seguridad y la soberanía alimentaria, a la construcción de centrales térmicas que son grandes consumidoras de los bosques tropicales.

Uno de los factores más relevantes en la integración de un país al sistema económico internacional, es precisamente el de promover en los países ya de por sí desfavorecidos estas políticas agrícolas, fomentando de esta manera que estos países no puedan siquiera abastecerse en cuanto a alimentos se refiere, obligándoles a comprar estos en el mercado internacional, a importarlos en definitiva, haciendo que sus deudas no sólo no se reduzcan, sino que aumenten aún más.

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Mi madre se está leyendo una novela de una autora sueca, Annika Bryn, y el libro se llama, en alemán (es que mi madre es alemana), «Die sechste Nacht«, lo que viene a traducirse como «La sexta noche«. Parece ser que la novela va de un grupo neonazi sueco, que tenían una cabaña en las montañas, y alguien pone una bomba y explota, matando a varios de estos nazis.

Otros tantos siguen con vida, así que medios desorientados andan perdidos a unos quince kilómetros de la cabaña, donde localizaron una casita pintada de blanco. No parecía que hubiera vecinos, así que desconfiados se acercaron, y uno de los supervivientes armado con una piedra afilada que era lo único que tenía, tocó el timbre de la puerta. Después de un rato abrió la puerta una anciana de aspecto débil. La explosión y los disparos la habían despertado. Y había llamado a la policía.

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Casi a diario podemos leer las diversas maneras que se le ocurren a gobiernos y empresas para poner diques al mar, para invadir este estado anárquico que se regula prácticamente sólo. Así es internet, un mundo en el que cada uno es libre de expresarse, de contar sus vivencias e ideas, de gritar a los cuatro vientos… Y de manera natural unos reciben más atención que otros, pero a todos se les da la oportunidad de expresar sus concepciones del mundo. Probablemente es internet, un mundo fuera de los límites de lo palpable, un mundo electrónico, virtual, cibernético, del que podríamos aprender muchas cosas acerca de la democrácia y la libertad en nuestra vida real y cotidiana.

Evidentemente internet tiene sus limitaciones, un claro ejemplo es que no todas las personas tienen acceso a la red, aún así cada vez es más fácil poder visualizar sus contenidos. El principal interés que despierta en mi la web es que a través de la misma se posibilita el libre acceso a la cultura, el conocimiento, la información en general. Es la enciclopedia más grande del mundo, en la que podemos incluso comparar varias ideas o criterios acerca de una misma idea. Gracias a esto no estamos, por tanto, limitados por la realidad que nos quieren contar los medios oficiales, pues podemos evadir en cierta medida la uniformización del pensamiento único leyendo, por ejemplo, lo que tiene que contarnos un soldado americano que estuvo en la guerra de Iraq, que vio con sus propios ojos la realidad que se nos oculta en los medios de comunicación de masas.

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La caridad según el diccionario de la RAE, es entre otras definiciones la limosna que se da, o auxilio que se presta a los necesitados; así como la actitud solidaria con el sufrimiento ajeno. Por ello cuando pensamos en la caridad no se nos ocurre desde un punto de vista ético mezclarlo con los negocios puesto que nos parecería inmoral. La caridad es un acto de compasión con quien sufre, generalmente se supone que no pensamos sacar dinero del mal ajeno. Pero esta idea a pesar de ser muy bonita e idealista, no se corresponde con la realidad. El sufrimiento hace ya mucho tiempo que es un negocio, vease sino la industria farmacéutica; pero cada vez más aspectos de los desastres que ocurren en la vida de las personas son convertidos en negocios muy lucrativos para algunos.

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